公司的核心价值观有八个字“秉德践信，正源至善”，后面“践信”、“至善”两个字实际上是对前面“秉德”、“正源”两个字意思的延伸，是一脉相承的。下面我就针对这八个字说一下我的个人体会：关于“秉德”　　“秉德”是公司和员工做事做人的根本。“秉德”出自《楚辞》，“秉德无私”。
　　“无私”这两个字很难讲，因为不同的时期有不同的解释。对于现代人来讲，我们要强调“秉德”两个字，要成大事，“德”为根本，“德全不危”，“凡事有德则心里坦荡”。“秉德”是什么？“秉”是保持和坚守的意思。具有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”是做有德之人的基本要求。这也就是儒家所说的“仁、义、礼、智、信”。
　　在不同的时期，“德”的要求不一样。现代人如果一味地按照《弟子规》、《三字经》、《论语》等儒家思维来做事，不知权变，可能会吃亏。作为一般人来讲，“德”的基本要求是：首先要做到诚实，不说谎话；第二个就是不要给别人增加麻烦；第三个就是不贪心；第四个就是不自私自利，懂好坏；第五，明辨是非，不做违背基本的伦理道德的事情。不说伤害人的话，不做伤害人的事；第六，做好本职工作。这就是普通人应该具备的“德”，这是对公司一般人的要求。如果你们能做到以上说的几点，我认为你就是有“德”之人了，这只是一个最基本的道德底线。
　　不同的人的“德”的要求是不一样的，对员工有对员工“德”的要求，对干部有对干部的“德”的要求，对不同的职业，要求也不一样。有三种人良心不能坏，第一是老师，第二是医生，第三是当官的，因为他们的职务跟一般人不一样，应该对他们的要求更高。
　　怎样才能做到“秉德”呢？首先，公司内部要逐步形成一种崇尚尚贤厚德，崇尚贤人的氛围，形成尊重知识的良好风气。向我们身边的优秀的人学习，向我们身边人身上的优秀品质学习。
　　作为公司同样要做到“秉德”。我们是与“医”有关的企业，我们生产的药是用来治病救人的，作为公司如何做到“秉德”？
　　首先要不做假药，不做劣药，不以次充好，这是我们要时时坚守的道德底线。
　　其二，我们提供给患者使用的药品必须是安全和疗效确切的，这是我们公司做产品必须坚持的底线。对待产品要像对待自己的孩子那样去爱护她。
　　第三，坚持以人为本，唯才是举，任人唯贤，这也是公司体现在“德”方面的要求。用人要任人唯贤，用人的标准就是看业绩、看品行。业绩是话语权，品行是通行证，人品不行的人我们是不用的。
　　看能力，重业绩，看贡献，公司关注每个人对公司的贡献。你的学历和过去都是历史，公司对员工的学历和过去不关注，关注的是你的现在和明天，唯一能证明你的价值的，就是你对公司的贡献。企业要生存、发展，要不断地为社会创造财富，如果大家不做贡献，企业是无法生存的。学历不跟员工的贡献成正比，也不跟人品成正比。公司不是不在意员工的学历，当你准备进入公司，公司还是要看学历的，但是进入公司之后，就要看个人的贡献了。
　　第四，在企业内部营造一种相互尊重、相互信任、相互关心、相互理解的文化氛围。关于“践信”　　“践信”，是做人做事的准则，包括“诚、信、义”三个方面内容。“践信”是从《礼记》中来，从四书五经的《五经》中来。做人诚信先行，“人有信则立，国无信则衰”。论语里有一句话，“自古皆有死，民无信不立”，讲的是老百姓怕政府没有信用，老百姓死都不怕，就怕政府没有信用。不讲信用比死都可怕，可见诚信多么重要，比生命都重要。
　　诚信是企业与企业之间，员工与员工之间，企业与员工之间，企业与社会之间合作交往的前提。作为公司员工怎样做到诚信？企业怎样做到诚信呢？
　　第一，对员工的诚信要求。我的理解，诚信是要有诚意，要真诚，不要自欺，自己喜欢什么就是什么，不要欺骗自己，自欺欺人，说的明白一点，就是不要做伪君子。最典型的自欺欺人的人是古董商，自己骗自己，然后骗人，最后被人骗。
　　第二，要慎独，意思就是一个人的时候一定要谨慎。一个人独守的时候不要做有违道德伦理的事情，不要做不该做的事情。人很多的时候，也许你想做而不敢做，但在你一个人的时候，不做有违伦理道德的事情，这才是真实的，这是我们讲诚信的前提。如果人不能慎独的话，如何做到诚信？每个人头顶三尺有神灵，要想人不知，除非己莫为。慎独很重要，特别是对我们这些有道德修养的人来说。
　　第三，要经常检讨自己，是否做到了诚信。孔圣人说，人要三省吾身。“为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”古人把对朋友有没有信用，讲不讲诚信，作为个人仕途上的很重要的依据，现在看起来这些仍然很重要。如果一个人对自己的家人和朋友都没有诚信的话，是不可能得到上司的信任和支持的。如果得不到上司的信任和支持，怎么可能做好工作？践信，是很好的事情，但在实际工作当中，过分讲诚信可能也不行。要谨防被坏人利用，不要做书呆子，愚昧地讲诚信。在践信的过程中，不论是公司还是我们的员工，都不要让自己受到伤害。当今的社会很复杂，要不断学习，要知道适当的权变，我们对任何人，任何事都要讲诚信，但是一定要把握好不要让自己受到伤害。
　　关于诚信，我对大家的要求是：1、真实不妄，诚实不伪；2、言而有信，真诚作为；3、言必行行必果；4、心有大爱，追求和谐。
　　关于“心有大爱”，我理解，作为公司要把企业经营好，让我们的员工都能过上好的生活，乐于、善于奉献，我认为这是公司的“大爱”。作为我们每个负责人来讲，“大爱”在哪里？体现在把本职工作做好，本部门的工作做好，让手下都能完成任务。不同的身份、不同的地位、不同的角色，对他的大爱的要求是不一样的，因为标准不一样。如果要求大家去“解放全人类”，不现实，我们不可能做到解放全人类。把自己的事情做好了，不给别人添麻烦，让员工愉快的工作，心有员工，就是“大爱”。关于“正源”　　“正源”是员工做人的信条，要“做正确的事，正确地做事”。要求我们每个员工在做每件事之前都要认真思考，把握事物的本质，在正确的方向上展开工作，从根本上对客户、对患者、对社会、对员工、对家庭、对国家承担力所能及的责任，绝对不做损人利己和损人不利己的事情，做事堂堂正正，光明磊落。
　　如何做到“正源”？前提是要有是非观念。如果连明确的是非观念都没有，什么是正确的，什么是错误的，都搞不清楚，我们如何去“正源”呢？
　　是非观念跟我们的文化和价值观念有很大的关系。《论语》里讲，是非不明的人是道德败坏的人。他讲的是好好先生，什么事情都好好，好的事情说好，不好的事情也说好，是非搞不清，在古代把这种人看作是道德败坏的人。当然，这种说法也许有点重了。
　　孔子说“乡愿，德之贼也”。“乡愿”，就是是非不分。是非观念是考验我们的智慧的，我们要做正确的事情，正确地做事，就必须要有是非观念，明白什么是该做的，什么是不该做的。如果我们自己做了自己都认为不该做的事情，可想而知其结果一定是很不好的。就像有些人向我请示工作，问我某事能不能做，我说，如果这是你自己家的事，你会不会做？如果答案是肯定的，我估计这件事情即使做得不太好，也不会差到哪里去。如果你自己都不愿意做，你还有没有必要问我能不能做？凭我们目前的能力、知识在某个阶段可能不知道应该做什么，但是我们必须要知道我们不应该做什么。自己该做什么可能受到其他方方面面的限制也许不太清楚，但不该做的事情应该清楚。“正源”也是这个要求，如果不该做的事情我们坚持不做的话，至少说遇到什么危险我们都能躲过去。这是我对“正源”的个人理解。关于“至善”　　“至善”，就是永不满足，力求超越创新，创造价值。“至善”，来源于《四书》里的《大学》。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“至善”是我们追求最高“善”的目标，是公司和员工永无止尽的共同追求。对“至善”我这样理解，不同的人“至善”的目标是不一样的，每个人的身份不同，地位不同，角色不同，他的“至善”的目标也不一样。“止于至善”的关键是要搞清楚“止”在什么地方？要知道我们“止”的目标是什么。搞清楚目标，我们才能达到目标。
　　要正确认识自己的身份、责任。我们每个人都有多重身份，有做儿子的身份，有做丈夫的身份，有领导身份，有员工身份，你要做符合你当时身份的事情，不同的身份有不同的要求。古代讲究“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”作为公司的员工来讲，做好每个不同岗位的工作，把本职工作做好了，做到位了，就是“至善”。“至善”说起来还好像永无止尽，不可能达到，其实，关键看你如何“止”，做好当下的本职工作，做好自己的本职工作，我认为就是至善。
　　从公司角度来讲，“至善”就是守法经营，依法纳税，让企业持续不断地发展，让员工的个人的收入水平不断提高，为社会创造就业机会，尽公司能力尽可能做一些社会公益事业。超出公司能力去做公益事业，那不是至善的本质。
　　随着公司和时代的进步，对各个岗位的要求越来越高，“至善”的标准也是在提高。“至善”在一段时间内是一标准，是不断产生，不断更新的过程。这就要求我们不断学习新的知识，围绕公司的使命和目标，做好本职工作，这是我对“至善”的理解。